Que fait l’opposition en Tunisie? | politique

L’autre partie pour égaliser la règle en Tunisie, ainsi que l’autorité de facto du président Qais Saeed et de son système, est le régulier politique, et son aspect de l’opposition nous préoccupe; Parce que son côté favorable ou fidèle fait partie du système de gouvernement, même si les circonstances et les contextes sont obligés de montrer des critiques qui n’ont pas changé et ne changeront rien dans l’équation.

Toutes les familles politiques de l’opposition; (Islamique, gauche, démocratie) est plus âgé que Qais Saeed et son règne. Tous ont assisté, à des degrés divers, dans les principales stations et articulations de l’histoire politique et militante tunisienne, depuis le début de l’État de l’indépendance avec Bourguiba (1957), à la chute du régime Ben Ali et à la création de la liberté et la révolution de la dignité du 17 décembre 2010 – 14 janvier 2011, tandis que toutes étaient absentes de Qais Saeed, qui était proche du régime de la règle de Ben Ali et d’un activiste dans ses cercles, et un Mufti légal pour modifier son Constitution en vertu de la demande de Ben Ali et de son désir de prolonger son règne en dehors des délais constitutionnels que Ben Ali lui-même et sa taille ont placés.

Opposition et opportunités gaspillées

La scène politique tunisienne était connue après la révolution (2011), et jusqu’à l’État contre l’expérience démocratique le 25 juillet 2021, un boom du nombre de partis politiques. Ce qui nous concerne uniquement de ces partis qui ont participé aux élections organisées dans la transition démocratique décimale et le nombre de six, sont fondamentales en 2011, législative et présidentielle en 2014 et 2019 et la municipalité en 2018.

Si les familles politiques restent les mêmes, elles n’ont pas changé; (Islamique, gauche – démocratie, nationalisme, constitutionnel), la révolution a changé sa taille, sa carte et son équilibre entre le pouvoir entre eux, qui a été traduit par les résultats des élections que tout le monde a été témoin de son intégrité, de sa démocratie et de sa représentation, lorsqu’il était supervisé par un organisme élu indépendant de l’autorité législative et sous la supervision d’observateurs et d’observateurs locaux et internationaux.

Presque toutes les stations électorales ont prouvé le temps de la transition démocratique le pouvoir de la famille islamique; (La première des élections législatives de 2011 et 2019, Municipal 2018, la deuxième de la législation de 2014 et la troisième aux élections présidentielles de 2019).

En retour, à l’exception de la victoire de Nidaa Tounes; (Un mélange entre l’Ancien et la gauche et les affluents de l’Union, et d’autres opposés au mouvement de la Renaissance) D’abord dans la législation et présidentiel de 2014, et l’EGP de la Tunisie; (La même composition du parti Nidaa Tounes et peut être considérée comme un héritier) le deuxième rang de la législation et des présidents de 2019, comme le reste des familles politiques l’ont préservé; (À gauche, nationalisme et démocratie) sur des poids relativement faibles, progressant à un moment donné et retardant une autre fois sans l’empêcher de participer au gouvernement et de jouer des rôles politiques influents.

En plus de la différence claire de tailles et de poids électoraux, la situation partisane et politique au cours de la décennie de la transition démocratique s’est distinguée par de nombreuses caractéristiques, qui avaient des preuves d’expérience démocratique et à travers laquelle le coup d’État a été divulgué.

La situation partisane dans son intégralité a été deux fois contribué à l’établissement d’une scène politique avec beaucoup de fragilité; Il a divulgué de lui les agendas de la scène politique et sa sortie de ses fonctions fondamentales pour mobiliser les citoyens et les intégrer dans les affaires publiques, et fournir des offres politiques, économiques et sociales pour la concurrence démocratique lors des élections; Diriger ou participer au gouvernement, ou s’y opposer sur la base d’un certain nombre de valeurs et de principes communs.

L’une des principales raisons qui ont produit une scène politique et politique fragile et maigre sont restées en général en marge du contexte de la transition démocratique et de son droit, nous pouvons nous arrêter:

1. Échec électoral répété Pour de nombreuses parties, qui ont transformé leur projet politique vers un simple investissement dans le discours de haine et le conflit de safari, et une stratégie pour perturber la voie de la transition démocratique et ciblent ses acteurs.
2. Faiblesse des structures organisationnelles La baisse de la répartition géographique et factionnelle de nombreux partis a rendu leurs capacités limitées dans la mobilisation et la persuasion, et continuer dans une scène politique transitionnelle émouvante.
3. Le grand nombre de divisions Sur la base des différends organisationnels sur le positionnement et la distribution de l’influence et loin des différences intellectuelles profondes qui enrichissent l’expérience et répondent aux transformations majeures en réalité. La Renaissance, les partis politiques les plus importantes, les plus anciennes et les plus organisées, est restée à l’abri de la division après pas mal de dirigeants et de membres individuellement ou ensemble, certains d’entre eux sont allés pour former un parti politique compétitif.
4. L’absence d’offres politiques, économiques et sociales sérieuses L’attrait est le résultat de la préoccupation des parties dans le quotidien, dans les conflits secondaires et dans les batailles médiatiques artificielles, faisant du discours politique un manque de phrases politiques constructives et loin de la réalité des Tunisiens et de leurs demandes. Les modestes offres politiques et économiques des partis sont évidentes dans les résultats des élections générales que le pays a vues en 2014 et 2019, grâce aux élections locales en 2018, que les indépendants ont remporté la majorité de leurs sièges.
5. Un aigu et sauf contre le mouvement de la Renaissance et son projet Le politicien et la communauté découlent d’une position idéologique solide qui ne reconnaît pas la Renaissance et son droit de représenter quelques-uns des Tunnisiens, et refuse de converger avec elle et cherche à l’isoler, à l’éradiquer, à l’exclure de la scène politique, et le retirer de l’espace public après avoir chargé tous les inconvénients de la scène et couvrir tous ses succès.

En plus de tous les susmentionnés, deux autres raisons importantes de l’extérieur du système partisan peuvent être ajoutées liées aux palais du système juridique réglementant les partis politiques (décret n ° 87 de 2011), et le financement public faible pour eux au lauréat du gagnant du gagnant eux dans les élections, qui ont privé les parties des outils et mécanismes développant sa structure organisationnelle, développant sa présentation politique, assurant sa stabilité, sa permanence et sa contribution à la construction d’un cas de parti sophistiqué, renouvelable et attrayant pour les forces de changement des jeunes, des femmes et les compétences. Le solde du parti était en faveur de la Renaissance derrière la prévention de l’adoption de la loi sur le financement du parti; Parce que la Renaissance aurait été les plus grands bénéficiaires de cela.

La deuxième question concerne l’intervention externe pour affecter négativement la scène politique et ses chemins pour empêcher l’expérience du succès et à l’appui du compteur-révolution et du retour de l’ancien système. Les effets de cette intervention semblent clairs dans les programmes de certains partis politiques et dans la ligne éditoriale d’un certain nombre d’institutions de médias et dans l’échange de Tunisiens entre adhérer à la révolution, et les crises que cela peut apporter contre eux qui ont atteint le point du terrorisme, de l’assassinat politique et de la congestion sociale, et entre l’abandon de la révolution en échange de la promesse de l’argent somptueuse sur eux, cela ne se produisait pas encore.

L’équilibre de la faiblesse entre le pouvoir et l’opposition

Ce que nous voyons aujourd’hui, près de quatre ans après le coup d’État du 25 juillet, 2021, de la faiblesse de l’opposition et de sa dispersion, bien que toutes vivent sous le toit du coup d’État et de la tyrannie, preuve qu’il est toujours accompagné de vieux Heavy Des poids qui ont fait de la plupart d’entre eux un outil fonctionnel, en termes de connaissance ou de ne pas savoir, l’un des outils pour perturber une transition démocratique et céder la place au coup pour arrêter l’expérience et liquider son héritage.

Malgré la crise et les risques auxquels il est confronté, l’opposition n’a pris aucune mesure estimée qui le fait quitter son ancienne situation et s’engager dans une nouvelle dynamique pour construire une nouvelle situation politique qui la qualifie pour affronter le coup d’État et le rapprocher pour restaurer un situation démocratique libre de l’expérience antérieure.

Ce qui distingue la scène politique générale en Tunisie, c’est l’équilibre de la faiblesse entre le pouvoir et l’opposition, une situation qui peut être sur elle-même ou par la volonté d’un parti ou des partis avec un intérêt pour cette faiblesse mutuelle entre le pouvoir et l’opposition; Pour passer ses agendas et servir leurs intérêts. Ensuite, l’opposition est en train de faire un deuxième péché, qui doit contribuer à affaiblir la Tunisie et à l’ouvrir à l’intervention extérieure “convaincante” à l’époque et exposée à un autre moment après que la plupart ont commis son premier péché, qui est de obéissez à la transition démocratique.

Le poids du passé est toujours serré dans la majeure partie du spectre politique, et la phrase politique de la plupart des symboles et courants d’opposition est toujours incapable d’absorber les développements et se limite à l’expulsion des principales positions nationales de l’université malgré certaines “initiatives modestes” “, Et malgré ce que les récentes élections présidentielles ont offert (octobre 2024) des opportunités importantes pour l’opposition de commencer à construire un nouveau terrain politique qui est coupé avec le passé.

La route vers la démocratie

Deux ne diffèrent pas que l’opposition soit dans l’arrêt ou au mieux, progressant très lentement, l’œil nu n’en est pas conscient, il ne peut pas être ouvert à l’avenir bientôt. Le conflit de l’opposition, s’il continue tel qu’il est, il n’y a pas d’horizon clair pour lui, et il est plus probable qu’il continuera à aller chez lui, drainer des temps précieux et d’énormes énergies dans les batailles que presque leurs justifications ont passé , la période de sa validité s’est terminée, et le cercle de ceux qui en préoccupent ont diminué aux frontières majeures, de sorte que cela ne signifie plus le secteur plus large du peuple, mais plutôt les affiliés des partis d’opposition, en particulier ses jeunes.

D’un autre côté, la voie de la démocratie est claire et évidente, et ses caractéristiques ont montré l’expérience tunisienne et les expériences comparatives et similaires. La route vers la démocratie est une route rapide et plus épaisse, plus sûre et moins dangereuse; Parce qu’il est pavé de ciment armé est une installation serrée et serrée entre de nombreux ingrédients nécessaires, notamment:

1. La position sur la démocratie est une position inactive qui n’est pas la vente au détail, la négociation ou le troc; Parce que la construction d’un État démocratique nécessite la nécessité de construire une culture démocratique et l’existence de peuples démocrates qui se réunissent à propos de l’idée d’une époque démocratique déclarée et contraignante ou d’une époque démocratique.
2. La position sur les libertés est une position initiale qui ne change pas ou ne définit pas en fonction de la couleur de la victime et de son affiliation politique ou intellectuelle. La porte aux droits et libertés dans la Constitution de la Révolution (2014) peut être un terrain universitaire que tout le monde se rencontre d’une manière explicite et déclarée, d’autant plus qu’elle est venue de manière consensuelle après une longue et large voie de circulation politique et civile.
3. La réponse aux agendas de soulagement politique et de pratiques politiques parasites en fixant la législation nécessaire pour empêcher cela et pour tenir responsable ceux qui tentent de polluer la vie publique et politique, de supprimer la démocratie, de le contourner et de glorifier la tyrannie.
4. La concurrence dans la soumission des offres politiques à travers un discours politique constructif a été centrée sur le pays et le citoyen en présentant des idées et des projets loin de cibler des personnes ou des entités.
5. Reconnaissance mutuelle de chacun sur la base de la citoyenneté, du droit aux organisations, de l’expression et de l’engagement collectif; Construire les ingrédients de la coexistence entre toutes les expressions politiques de toutes sortes.
6. La civilisation civile et la circulation pacifique du pouvoir par des élections libres, équitablement, transparentes et pluralistes organisées et supervisées par un organisme indépendant sous la supervision de la société civile.
7. Accepter les résultats du fonds et le droit du gagnant d’assumer le pouvoir et de gérer la décision avec tous ses outils, ainsi que le droit des autres à l’opposition et à la concurrence.
8. Démocratie du parti qui permet la circulation du leadership entre les générations, le renouvellement des idées et l’alimentation de la scène politique publique avec de nouveaux pouvoirs, car la démocratie n’est construite que par les partis démocrates.

Le chemin de la démocratie semble également être libre de la barrière des progrès et aller loin pour restaurer la démocratie. De ces barrières:

1. Disavarian, exclusion et zéro conflits entre les différents acteurs politiques, quel que soit le degré de différence avec eux dans le milieu intellectuel ou dans les options et les offres.
2. Le conflit sur la base de l’identité, étant donné que la Constitution de la Révolution (2014) a décidé et prouvé que la Tunisie est un pays arabe dont la religion est l’islam, ainsi que la liberté de croyance, la liberté de conscience et la propriété de la société civile Des outils qui font de la Tunisie une société sûre, gérant constamment ses différences par le droit loin de la domination de l’État ou de toute autre partie.
3. Le chevauchement entre les différents espaces, tels que le chevauchement entre politique, civil, politique, religieux, politique et financier, à partir de tous les espaces et rôles, et que tous les espaces s’intègrent dans le service de l’intérêt national tout son domaine et dans ses limites de l’emploi et de l’expatrié.
4. La relation à l’étranger, en particulier les pays et les districts suspects pour servir les agendas contre les intérêts supérieurs de la Tunisie. Les relations des partis politiques ne concernent que les partis politiques démocratiques, ou avec des organismes civils internationaux travaillant dans des domaines qui profitent à la Tunisie sans interférence dans leurs décisions ou leur adaptation.
5. Les médias biaisés qui sont des règles professionnelles et de l’artisanat ont pénétré avec de l’argent politique à domicile et à l’étranger, qui a été divulgué par des personnes qui n’ont rien à voir avec les médias et le travail de journaliste professionnel.

Peut-être que l’emprise du pouvoir sur le pays et le peuple est plus grave, et le domaine des droits et des libertés se rétrécit plus qu’il n’est plus étroit si l’opposition reste piégée dans le passé et sous son poids. L’opposition et le pays ne sortiront pas de la tyrannie étroite à la capacité de la liberté et de la démocratie, sauf en apportant un changement qualitatif et profond de la culture politique basée sur les points que nous avons mentionnés ci-dessus.

Tout comme l’histoire et la mémoire ne tomberont pas ce que le coup d’État a fait et vient toujours des catastrophes qui ont été retardées en Tunisie, des décennies et ont confisqué son avenir, l’histoire et la mémoire ne seront pas également exempt et peut-être le plus grand degré se qualifiant comme il doit Faites ce qui est nécessaire pour sauver la Tunisie et le remettre sur le chemin de fer de la liberté et de la démocratie.