L’écrivain, le Dr Saleh Abu Asbat (né Salamah, Jaffa, 1946), dans son nouveau roman (Stars and His Rap Up) reprendra son expérience anecdotique et narrative qu’il a commencé depuis le milieu des années 1960 au cours de ses études au Caire, et il a travaillé dur pour les années pour étendre et approfondir ses précédents groupes, qui sont des groupes anecdotiques qui ont tenu à publier au cours des cinq décennies précédentes, qui sont les groupes anecdotiques:
- Nu sur la rive de la rivière, Caire, Al -Maarefa Press, 1972.
- Le procès de la médaille, Beyrouth, Dar al -quds, 1975.
- Princesse of Water, Beyrouth, Arab Foundation for Studies and Publishing, 1978.
- Les visages de vous connaissent l’amour, Chypre, Dar al -Multaqa, 1992.
- Histoires d’amour: quatre histoires (œuvres anecdotiques), Amman, 2001.
- Une invitation du dîner et d’autres histoires, The Book (Dubai Cultural), 2016.
Dans l’ombre du problème palestinien
Le court roman intitulé (Stars and Her Camarades) récemment publié par (Dar al -Azda) dans Amman vient dans le contexte de cette expérience narrative distinguée, et il semble – pour ceux qui connaissent le monde de la nouvelle de Saleh Abu Asbah – un appel et élargissant bon nombre des cordes et des lacunes qui ont éloigné de sa région intéressante.
Je veux dire écrire dans les ombres de la question palestinienne et l’expérience de la résistance comme la façon dont la personne palestinienne restaure son pays, et pour préserver son identité à la manière de longs conflits, et cela signifie que l’écriture littéraire est à Saleh Asbah égale à la perte de la patrimoine, et à maintenir une identité et une existence de la Palestine à travers la mémoire et le langage.
En effet, l’écriture dans un tel cas est une forme d’installation et d’archivage face à des tentatives d’effacement et de déplacement, car il prend la fonction du miroir dans lequel on voit l’aspect de lui-même, ou ce qu’il a perdu, en plus de chercher à le restaurer ou à le maintenir à travers la langue littéraire qui permet la représentation du paradis perdu, tout comme la victime d’entendre leur voix à d’autres, et de raconter leur histoire à l’avant.
L’esthétique de “Novila”
Ce roman soulève un problème de lâcheté, qui est d’identifier le sexe littéraire auquel il appartient, et malgré sa naturalisation (selon la couverture) dans le sexe du (le roman), nous le voyons plus proche du genre désagréable est “Novila” ou “The Short Novel”.
C’est un genre qui est situé dans la région qui intervient dans la “nouvelle” et “le roman” et diffère des deux sexes adjacents à plusieurs choses, car il leur est associé en même temps, car la longueur de la bande linguistique par rapport aux effets de la méthode de la construction et de la langue narrative et du traitement des divers éléments qui constituent le travail narratif.
De même, l’intensité de l’expression et la brièveté de la bande linguistique par rapport à la forme familière du roman, en revanche, laissent des effets qui conduisent à l’élimination des caractéristiques du roman qui permettent la digression, l’expansion et les détails, en faveur de l’intensité, de la confession et de l’abréviation, qui semble plus proche des caractéristiques de l’histoire courte.
Le roman “Stars and Her Camarades” améliore qu’il est lu comme un “court roman” qui est proche de son monde avec des histoires et des histoires, comme si vous veniez du monde de la nouvelle, et c’est un phénomène que nous avons trouvé dans de nombreux romans qui sont écrits par des créateurs qui ont une longue expérience dans l’art de la nouvelle, donc vous trouvez que le sujet a tendance à la densité, à ne pas creuser et à élargir, et à vous concentrer, donc au sujet et au sujet.
Une partie de ce à quoi nous nous référons dans la conception des chapitres courts et la fragmentation du roman peut être vu brièvement entre ces chapitres. L’unité intense de ce type est une unité fictive qui ne permet pas de prolongation et de détails, qui est un bâtiment bien connu des bâtiments du court roman avec des chapitres et des unités interconnectées.
Roman de personnage humain
Cette novila peut être décrite comme une sorte de roman de personnage, car il se concentre sur les personnages et prend des clés de base en disant narratif, en commençant par le narrateur (Ahmed Al -Salamawi) qui représente la personnalité d’un écrivain et journaliste, et il est également l’auteur du roman, alors qu’il entreprenait la tâche de narration sur lui-même et le reste des personnages dans la plupart des cas.
C’est dans une large mesure le masque réel ou médiéval et la voix artistique qu’il utilise par la narration en son nom, et lui permet de le présenter de sa nature artistique et de sa proximité avec la méthode intense que le roman avait tendance à établir, c’est-à-dire, il ne fait pas de communication et qui explique, mais qui choisit ce qu’il est suffisant pour établir le bâtiment de la nouvelle et communique.
And if we start from the contents of the contents, we will find that the novel tends to the framework system, through the existence of “Introduction: an necessary clarification” and “conclusion: the last narrator’s word” and these two frameworks (the opening framework and the closing framework) from the share of “Ahmed Al -Salamawi” to them is added to 3 chapters of the fifteenth seasons (first, ninth, fifteenth) and besides this Présence intense, le reste des saisons même s’ils sont appelés les noms d’autres personnages.
Il les assiste à tous, en tant que figure participante et en tant que narrateur et auteur implicite de sa mission pour coordonner les événements et choisir ce qui leur convient en fonction de la perspective qu’il a choisi de construire et de diriger le roman.
Il s’agit donc des chiffres les plus importants en termes de présence quantitative et qualitative et en termes de rôle technique également, même s’il n’a pas ce rôle étendu en termes de contrôle des événements.
Les autres chapitres portent les noms des personnages du roman que le narrateur / écrivain Ahmed Al -Salamawi offre des fêtes de leurs histoires, qui sont divers personnages, qui représentent un modèle de motifs, et grâce à leur analyse, nous pouvons connaître certains des romans du roman et la perspective de son véritable auteur, qui se cache derrière la personnalité d’Ahmed Al -Salamawi.
La personnalité d’une femme portant le nom “Stars” était relativement intense, et sa présence dans le titre du roman a donné sa discrimination et son caractère unique du reste des personnages, car le seuil de titre est les seuils les plus importants et les plus frappants.
Elle a également assisté dans deux chapitres à l’intérieur du roman appelé son nom, à savoir le premier chapitre et le onzième chapitre, et sa présence est restée dans le reste des chapitres à travers la force de son association avec Ahmed Al -Salamawi, le narrateur et l’auteur de l’implicite et son lien avec la plupart des autres personnalités.
Il y a deux personnages, “Osama” et “Abdel -Ghafer Omran”, qui ont une présence intense à travers la signification des saisons.
Il y a d’autres personnalités dans le roman qui n’ont pas eu lieu à leur nom, mais elles sont présentes dans les plis de la narration, notamment: le caractère du martyr Khaled Al -Ramad, qui y a été signalé dans plus d’une position, et sa relation a progressivement montré le reste des personnages.
De même, la personnalité des journalistes étrangers qu’Ahmed Al -alamawi a rencontré lorsqu’il l’a invité à les rencontrer dans le contexte de la communication avec des écrivains étrangers et des journalistes qui appelait la révolution palestinienne, ses dirigeants et ses institutions.
Espèces nouvelles et imprégnées
De la nature du roman, son ouverture à d’autres types et la possibilité d’absorber dans son tissu, les types imprégnés, et l’auteur a recouru à l’inclusion du roman, un long message relatif de l’ami du narrateur (Ali Ashry) de l’Égypte, de sorte que ce message représente un modèle important sur l’interférence du roman avec le message, et comment l’intégrer dans le tissu narratif. En plus de la lettre, l’auteur a utilisé un poème dans un autre endroit, a également atteint un certain degré de longueur afin qu’il occupait un espace clair et jouait un rôle dans la construction du roman.
Il y a aussi ce que l’on peut appeler les sous-traces qui apparaissent dans presque certains des personnages de la transition de leur expérience à d’autres expériences qui les ont affectées, et ils se précipitent pour raconter ou raconter, ce qui révèle certaines des capacités narratives qui nécessitent que ces espèces et ces contes soient recherchées à la structure générale et non loin d’eux, mais plutôt à servir l’image générale du roman.
Le rôle des femmes
L’intérêt pour le rôle des femmes a émergé à travers plusieurs personnalités, dont la personnalité des “stars”, la directrice de l’école Cubs et les enfants des martyrs, a renouvelé le narrateur pour communiquer après qu’elle a été constatée qu’il était un enfant de son enfance il y a longtemps, et il a fini par elle-même à elle à la fin du roman.
Il y a aussi “Rima”, qui est apparue pour la première fois en tant que professeur à l’école Cubs, mais elle a changé son chemin, alors elle a participé à une opération à l’intérieur de la patrie occupée, et elle a été martyrisée après sa capture, laissant des souvenirs présents dans le cœur de ceux qui la connaissaient.
Il y a aussi Zahraa et Umm Muhammad, et tous représentent les femmes de la Palestine dans leur lutte et leur participation. La personnalité de “Umm Muhammad” s’approche de la personnalité de “Umm Saad” dans le roman de Ghassan Kanafani bien connu, car elle est comme une simple dame sur elle, mais elle est une figure non hybride comme l’écriture est dessinée, car elle se sacrifie sans récit, et ses enfants sont patiemment et constamment dans le chemin de la libération.
Elle hésite également au narrateur et l’aide à sa maison et se tient avec ses dialogues qui prétendent être spontanés, mais elle révèle les profondeurs de la mère palestinienne et ses dons illimités, misérables pour la vie, et insiste sur la résidence dans le camp, elle sort des affaires de travail, mais elle repensait à lui parce qu’il collecte ses connaissances, ses voisins et sa famille, et lui ses sans-abri.
Peut-être que cette narration, en mettant l’accent sur ces personnalités féministes, confirme la présence de femmes dans le contexte révolutionnaire et réaliste du Palestinien, et permet au lecteur de lui poser des questions sur la contribution de la révolution dans la libération des femmes de leur contexte social tyrannique. Il existe plusieurs recherches et approches littéraires de cette question, nous pouvons promettre la contribution de ce roman, l’une d’entre elles.
Problème d’identité
Dans un détail de ses détails, le roman fournit une approche de la question de l’identité et de la nationalité, car l’un de ses personnages, “George Al -raei”, représente la personnalité d’un chrétien palestinien, un chrétien de Nazareth, mais il est naturalisé par la nationalité libanaise, dans le cadre de ce qui était autorisé aux chrétiens palestiniens, dans le contexte du conflit des composants Lebanais.
Le roman a abordé la question de l’identité et de la nationalité à travers ce personnage, par le jeune homme impliqué dans le travail par le biais de l’organisation palestinienne qui le conduit et avec l’appréciation palestinienne des nationalités des pays qui ont été forcés de le porter à la voie de l’immigration et de son attachement, que la nationalité ne laisse pas tomber son droit national et son droit de lutter et de retourner.
Nationalité Vous pouvez l’abandonner et elle concerne des articles et des preuves utiles dans la vie pratique contemporaine, mais elle n’est pas égale ou alternative à l’identité même si elle est manquante ou menacée comme l’identité palestinienne.
Expériences de générations
Le roman affiche l’expérience de plus d’une génération, la génération de parents avant la Nakba, et une deuxième génération qui représente les fils du Nakba, dont les événements ont vu des enfants ou des garçons, puis la génération post-nakba née dans les camps de réfugiés.
Ces générations héritent de leurs expériences et voient l’occupation de sa patrie et le déplacement de la base de son problème et de son défi, et ils sont dans tout ce qu’elle fait, quel que soit son travail, son expérience et sa profession, à changer la réalité de l’occupation, mais “Rima” par exemple (qui est un modèle exprimé). confrontation.
L’auteur a choisi un groupe de personnages divers qui représentent un épisode de cette expérience palestinienne qui a régné aux conditions historiques et géographiques qui l’entourent à l’époque, et a raconté un aspect vital de leurs expériences et aspirations à travers la voix du narrateur (Ahmed al-Salamawi), qui détermine au début du roman de sa perspective et de ce qu’il racontera et choisira:
“Je suis Ahmed Al -Salamawi, je vous raconte l’histoire de certains de ceux qui se sont rencontrés dans les camps de réfugiés palestiniens au Liban dans les années 1970 et se terminent au début des années 80 lorsque l’invasion israélienne du Liban.”
Le narrateur raconte cette histoire après des décennies de son achèvement, la diaspora de ses héros et de ses personnages, afin que l’écriture soit un témoin de la don de ces personnages et de ce qu’elle a présenté dans sa carrière de lutte, et sur ses aspirations qui ont été brisées et qui n’étaient pas accomplies exactement comme elle voulait et rêvait, car cela s’est terminé par une nouvelle diaspora que ces personnages vivaient après avoir quitté Beyruth.
Préoccupations palestiniennes
Le roman a fourni des lumières focalisées sur un certain nombre de préoccupations importantes qui accompagnaient la littérature associée à la Palestine, dont la plus grande partie est la question du débat de la vie et de la mort, et la présence du martyre et du sacrifice afin d’atteindre une vie meilleure pour les générations futures. Camps.
Cela a fait la mort qui interfère bientôt avec la vie, et l’un des personnages du roman (stars d’Al-Farouqi) a représenté la personnalité du directeur de l’école des orphelins et des enfants des martyrs, en plus de ce qu’elle a vécu et a vécu avec le narrateur Ahmed Al -Salamawi pendant l’occupation de leur village des années précédant le roman.
There is no character from the characters of the novel except for its own tragedy, and its own loss, until this loss has become a year that includes the entire Palestinian group, which resulted in this awareness of the principle of death for life, and that if you do not go to death/martyr, he will come to you, and as Umm Muhammad, who is working in the school of martyrs who lost her husband and her children, has been martyrs and remained steadfast steadfast:
«Si nous ne dégptons pas, qui sacrifie?
La plupart de ces personnages semblent être habités par la mémoire souffrante associée à la Nakba, comme si la vie de toute la Palestinienne et toutes leurs générations était une réponse à cet événement sévère, et dans les dialogues et les conversations du passé assistent au passé parallèlement et rassemble un avenir nuageux.
Il n’y a aucun rêve que de tels personnages ont plus que la libération et l’espoir de retourner dans la patrie à partir de laquelle ils ont été extraits ou ont extrait la génération de leurs pères. Tout ce que vous faites, c’est la réponse naturelle au déplacement et à la diaspora et au propriétaire de l’intimidation, du meurtre et du génocide.
Le roman représente dans son intégralité un épisode de l’expérience du groupe palestinien dans sa diaspora, sa fermeté et sa résistance à la fusion et à la perte, et donc le problème de l’identité et les tentatives d’effacement et d’absentéisme sont présentés, et appelle à la préserver dans toute sa forme héritée et la nécessité de le transférer aux nouvelles générations.
Il apparaît dans les programmes d’éducation appliqués par les écoles d’Al-Aashbar et les enfants des martyrs, et ce qui semble être dans les dialogues des personnalités, leurs conversations et leur échange d’expériences et de souvenirs qui ne sont pas loin des composants de cette identité et de la façon de les préserver et de les transmettre en disant et en faisant, par la paix ou la guerre.
Malgré la diaspora des personnages à la fin du roman, le narrateur a gardé dans sa conclusion la fin ouverte aux possibilités, il a impliqué une étape et une série de tournées.
Mais le conflit restera ouvert jusqu’à ce que le peuple palestinien atteigne leur liberté et leur droit d’exister sur leur terre, à partir de laquelle il a été extrait dans l’une des expériences les plus graves de la diaspora collective de toute l’histoire humaine.