Dans son livre “The Civilization of Civilization, Thinking After the Holocaust” publié en 1988, l’historien juif allemande Dan Denner a formulé le terme zivilisations par la civilisation comme un concept historique qui se réfère aux événements qui sont radicalement sapés, les normes de civilisation et secouent la certitude de l’humanité, du droit et de la morale. L’Holocauste a pris un exemple d’effondrement civilisé, et il a conclu qu’il s’agit d’une situation unique de l’histoire qui ne se répétait pas.
Dan Denner ne voit pas dans la tragédie palestinienne, y compris le crime d’extermination humaine à Gaza, un effondrement des valeurs civilisationnelles, sans parler de la possibilité de la comparer à l’Holocauste. Pour lui, le conflit au Moyen-Orient doit être compris dans un contexte national et volatil.
Toute tentative de comparaison entre ce qui se passe aux Palestiniens par l’appareil de l’État israélien avec ce qui est arrivé aux Juifs du XXe siècle, est un “acte immoral” dans l’estimation de Diner. En fait, le mot «massacre» est utilisé lorsqu’il parle de Gaza pour se référer à ce qui s’est passé le 7 octobre 2023.
Le concept selon lequel Dan Denner a développé sa place dans des études culturelles et même littéraires, et il y avait un accord implicite au niveau académique occidental déclarant que les valeurs humaines civilisées ne se sont effondrées qu’une seule fois: du côté lié à la question juive pendant la Seconde Guerre mondiale.
Cette guerre, en sapant le complexe qu’elle a provoqué, n’augmente pas le niveau de la considération comme un effondrement de la civilisation. Ce fut une bataille dévastatrice dans un contexte civilisé qui a enseigné aux Occidentaux une leçon importante: ne recommencez pas Nie Wieder.
C’est un mot, ou une leçon, est généralement dit dans un contexte lié au projet de l’État israélien. Un autre massacre, mais des guerres destructeurs, peut se produire, à condition qu’il ne sape pas le judaïsme. L’analyse du discours politique allemand, par exemple, ne peut pas éloigner la question de la «leçon historique» de cette conclusion.
La comparaison entre ce qui se passe à Gaza est un paris et la tragédie juive est un risque chargé. Dans son livre, “Hope n’est jamais déçu: les pèlerins sont en route vers un monde meilleur”, émis au début de cette année, le pape du Vatican, le chef spirituel de ce qu’il condamne un milliard et un demi-milliard chrétien catholique, a osé dire que ce qui se passe à Gaza nécessite une enquête juridique approfondie, car elle peut avoir atteint le degré de génoccide humain.
Le pape Francisco n’a pas affirmé que Gaza est sous l’extermination humaine, mais sa référence est la question de l’extermination humaine dans le contexte de son discours sur un acte d’Israël est une transgression des lignes rouges.
Il était à noter que son dernier arc, que je faisais depuis un certain temps à l’hôpital ne recevait pas l’attention qu’il méritait, mais nous pouvons dire qu’il a été soumis à l’ignorance alors qu’il était à la périphérie de quatre-vingt-dix.
Ce n’est pas comme l’exagération ou la précipitation pour relier cette ignorance occidentale des “médias” de ce qui a été énoncé dans son livre sur les affaires palestiniennes. Comme si le chrétien occidental – pour prendre un exemple en Allemagne – était prêt à détruire sa maison pour s’assurer et le reste du monde qu’il comprenait la leçon historique.
La condamnation de l’action militaire israélienne à la manière du pape, c’est-à-dire la liant au génocide humain, peut constituer une menace pour l’existence de l’État d’Israël, comme le monde de la théologie autrichienne voit Gregor Maria Hove.
Les institutions démocratiques occidentales mettent Israël dans une bulle théologique rouge, qui sont les plus importantes dans ce monde qui s’étend du Canada à Moscou, et ne devraient pas être violées. Même au plus fort du conflit capitaliste communiste-occidental, Moscou et Washington sont restés un parrain fidèle du projet israélien, mais l’Union soviétique a précédé son adversaire américain dans la reconnaissance de l’État d’Israël.
Dans “des négociations secrètes entre les Arabes et Israël”, la structure de son expérience unique avec les pères fondateurs du mouvement du Fatah raconte. Heikal a suggéré qu’Abdel Nasser accompagne Arafat lors de sa visite à Moscou, août 1968, pour fournir l’organisation, en tant que mouvement de libération nationale pour le peuple palestinien, mérite le soutien de la direction soviétique.
Les Soviétiques avaient un dispositif spécial sous la supervision du “camarade Mazarov” chargé de soutenir les mouvements de libération nationale dans le monde. Avec une astuce passionnante et informelle, Abdel Nasser a pu présenter Arafat au président Briggène, et ce dernier l’a référé au camarade Mazarov sans même le diriger directement vers un mot, mais a plutôt ignoré ses yeux.
Pendant plus de deux heures – comme Haykal-Mazarov raconte avec le leader palestinien de la position de son groupe sur l’avenir d’Israël et des décisions internationales qui lui donnent le droit à la plus grande partie de la Palestine.
Après des semaines, les dirigeants palestiniens ont obtenu une petite expédition d’armes qui harmonisent la signification politique plus qu’elle ne porte de l’importance militaire. Et cela ne serait pas arrivé si certaines formations nationalistes palestiniennes ne se sont pas transformées en marxisme, comme Haykal irait.
La présence d’Israël dans tous les comptes reste en dehors des comptes. Il est intéressant de noter qu’une grande partie des Juifs russes a déménagé en Palestine, y compris près d’un million d’individus après l’effondrement de l’Union soviétique, et qu’une grande partie des Juifs d’Europe occidentale a déménagé en Amérique.
Les choses sont devenues que les Juifs américains ont influencé les pouvoirs politiques et financiers, visant à inciter les États-Unis à fournir un soutien illimité à l’État d’Israël, qui forme les “Juifs soviétiques”, la majorité de sa population blanche. Le judaïsme a embrassé l’air offensif entre les deux mondes de lutte.
Le problème de Gaza a déclenché une guerre culturelle à l’intérieur occidental à différents niveaux cognitifs, culturels et académiques. Alors que la démocratie européenne traitait tranquillement des “lignes rouges”, comme si les médias et les universitaires qui critiquent l’agression contre Gaza perdaient leurs fonctions sans bruit. Le système Trump a identifié un code linguistique en correspondance fédérale qui exclut le mot Palestine, et a également appelé au développement du Département des études du Moyen-Orient à l’Université de Columbia sous la supervision des forces de sécurité.
De plus, la criminalisation de toute activité étudiante condamnant les actions de l’armée israélienne représente, avec sa succession et son illégal, un bulldozer dangereux des principes moraux les plus importants de la démocratie: la liberté de pensée et la liberté d’expression.
Le cas de Mahmoud Khalil, qui a dirigé une activité étudiante à l’appui de Gaza et a été délivré contre lui, est devenu une question d’expulsion, à ce qui ressemble à l’histoire de l’officier juif français Drifis, qui a été accusé d’espionnage en faveur de l’armée allemande au cours de la dernière décennie du XIXe siècle.
L’académique peut choisir ses matières dont la parole, et la culture peut être la même.
Cependant, dans le contexte démocratique, cette capacité était régie par ce que Chomsky appelait “le cadre de la conversation” ou “consensus”. C’est-à-dire la liberté de mouvement et le disant dans un cadre prédéterminé. L’identification ici est morale, philosophique et même linguistique. Le cadre lié aux affaires israéliennes ne permet pas d’utiliser certains codes linguistiques tels que l’Holocauste et le génocide humain, pas même l’emprunt du terme de la Nakba.
Dans le système libéral, la liberté d’expression, y compris l’expression scientifique académique, semble limitée et étroite d’une manière qui n’est pas très différente de son monde “non libéral”.
En 1900, l’Université de Stanford a décidé d’expulser le célèbre sociologue Edward Ross; En raison de ses écrits critiques sur les actions et la domination de l’American Sakhr Company, le chemin de fer dépensait beaucoup d’argent pour l’université dans laquelle M. Ross est enseigné. L’université a choisi le don financier pour la liberté d’expression.
Après plus d’un siècle, l’Université de Colombie et un large éventail d’universités prestigieuses ont choisi des dons financiers au détriment de la liberté d’expression. Les universités, sur le marché libéral majeur, sont libres dans leurs dons académiques et cognitifs à moins qu’ils n’approchent les murs que les “bons” donateurs ont déterminé.
L’Université de Columbia s’est retrouvée devant le fait qu’il dit que si cela ne reposait pas dans les étudiants et les professeurs, elle perdra immédiatement de près d’un demi-milliard de dollars qui en ont besoin.
En décembre de l’année dernière, 2024, la Freedom Freedom of Expression Foundation a publié les résultats de son large enquête sous le titre “Silence in the Classroom”. Le sondage comprenait 55 établissements universitaires américains et sept mille universitaires américains.
Il s’agit de l’étude la plus importante et la plus importante de ce type sur la liberté d’expression dans l’espace académique.
L’un des résultats passionnants révélés par l’étude est que 35% des universitaires ont réduit leurs écrits en raison de la peur. Ce pourcentage est environ quatre fois le pourcentage mentionné par les sociologues lorsque la même question a été soulevée en 1954, dans la période McCardienne connue pour supprimer toutes les formes de liberté d’expression.
En ce qui concerne le problème palestinien, 70% ont déclaré qu’ils pratiquaient l’auto-refont. À la célèbre université de Harvard, 84% ont déclaré qu’une discussion sur le conflit israélo-palestinien est un problème extrêmement difficile. “On n’a pas peur de la punition autant qu’il a peur d’être interdit ou placé dans une liste noire. Tout se passe par des ragots et des collusions”, a déclaré Fire Fire à l’Université de Colombie.
Le libéralisme est une idée du marché, une philosophie qui va au bombardier, y compris la liberté d’expression et les droits individuels. Étant donné que le marché libéral est devenu plus compliqué qu’il ne l’était dans les années 1950, les valeurs libérales qui tombent en marge du marché, telles que la liberté d’expression et le code des droits individuels, sont devenues une complexité afin qu’il soit difficile d’imaginer son existence dans de nombreux cas.
Chomsky a tiré la liberté de la presse dans une caricature dans un signe. Le journal vit des publicités, en tant que source centrale de revenus, et il n’est pas en mesure de réclamer le contraire. Afin d’obtenir des droits publicitaires, elle doit convaincre l’annonceur qu’elle a une grande brillance, c’est-à-dire qu’elle a suffisamment de fans. En fin de compte, elle vend des lecteurs au public, puis vend les marchandises de l’annonceur aux lecteurs.
Dans ce processus réciproque utilitaire, il est difficile d’imaginer le journal comme un moyen de transmettre la vérité. Il perd entre deux parties loin des valeurs d’expression et de vérité. Il y a des exemples allemands qui disent: “Lorsque vous lisez le journal, vous ne savez pas ce qui se passe dans le monde, mais ce qui est écrit dans le journal.”
Pendant la guerre de la guerre contre Gaza, les médias occidentaux ont été vus sur les rives de l’Atlantique, car ils tremblaient parce qu’un invité a utilisé une expression linguistique de l’extérieur du cadre, l’affaire a atteint le point d’expulser ou d’insulter l’invité. Gaza a été un test difficile de toutes les allégations morales dans le Nord mondial.
Avec le retour de la guerre contre Gaza, la liberté d’expression a suivi le chemin que vous préférez toujours: ignorer. Ignorer ou la négligence est un moyen libéral authentique pour éviter la confusion éthique. Ce n’est pas le droit à la liberté d’expression de nuire aux intérêts.
La guerre contre Gaza représente un intérêt israélien, et de plus d’un visage, Israël est un projet occidental, avec des significations religieuses et politiques. La scène à Gaza a dépassé dans ses atrocités le niveau noté par la Cour internationale de justice il y a un an lorsqu’il a déclaré dans sa déclaration qu’il représentait un génocide humain en matière de mise en œuvre.
Un média occidental ose rarement à clarifier la raison de l’effondrement du cessez-le-feu, ou à aborder un fait qu’Israël a été tué pendant la trêve 150 citoyens palestiniens, en échange d’un engagement complet palestinien envers les armées de l’armistice.
Les institutions démocratiques occidentales ont renversé l’histoire à l’envers et ont ainsi atteint leur objectif principal: le silence s’appliquait à un crime à un niveau historique, comme Owen Johns l’a remarqué dans son article sur The Guardian. Je terminerai cet article avec la question de John dans son article: “Et si tous ceux qui savent qu’un terrible mal est commis? Les ministres seront démissionnels des gouvernements.
Israël dirigera les titres des journaux et des newsletters, et sera correctement décrit comme des crimes odieux qui nécessitent une action urgente pour les arrêter.
Les demandes d’embargo sur les armes et les sanctions contre Israël deviendront inimaginables. Au lieu du génocide du génocide aux poursuites et à la diffamation, le complice de ceux qui sont exclus de la vie publique seront.
Les opinions de l’article ne reflètent pas nécessairement la position éditoriale d’Al-Jazeera.